وإما أن يكون بشركة من الأعضاء الأخر للرأس . فأما ما كان فاعله خاصا بالرأس فهو : إما بلغم وعلامته : ترهل البدن أي رخاوة لحمه كما في المستسقين لكثرة ما يختلط بالدم من الرطوبة المائية وفيه شئ « 1 » والأولى أن يقول ترهّل الوجه وبياض اللون والمزاج البارد وكثرة البزاق والمخاط وكثرة الزبد عند الصرع لكثرة ما يندفع من الدماغ ولزوجته وعسر الحركة « 2 » لاسترخاء الأعصاب وغور الحرارة والروح النفساني تحت المادة وكدورة الحواس . وعلاجه : تنقية البدن أولا بايارج الفيقرا مع الغاريقون والصبر والساساليوس بعد النضج لما علمت ثم تنقية الدماغ بالحبوب المتخذة بالصبر والتربد والغاريقون وحب النيل وشحم الحنظل والسقمونيا مع العسل والايارجات والغراغر المعمولة من طبيخ الزوفا والخردل مع العسل والمرى والايارج الفيقرا والعطوسات مثل الفلفل والجندبيدستر وتلطيف التدبير بأن يغذى بماء الحمص مع الدراريج والطياهيج والدجاج والغزلان « 3 » والخبز الخشكار النقى المستحكم الصنعة ويستعمل الرياضة المعتدلة والدلك من أعلى إلى أسفل ليحطّ المادة من الأعضاء العليا إلى السفلى ثم يدلك الرأس ويحذر « 4 » من الامتلاء وسوء الهضم واستعمال اللبنيات والعجينات والفواكه البطيئة الإنحدار مثل التفاح وكذلك اللفت والأصول الشبيهة به لأنها غليظة عسرة الإنهضام .

--> ( 1 ) . : لأن الخلط الذي يكون مخصوصا بالرأس [ لا يكون ] موجبا لترهل البدن كله بل يكون موجبا لترهل أعضاء الرأس . ( 2 ) . : هذا إذا كان البلغم فجا باردا فإن ما يحدث عنه من الكسل والبلادة يكون أشدّ وأكثر لأن برد الدماغ والأعصاب وابتلالها وارخائها به يكون أقوى ؟ . وإن كان البلغم مالحا ، كانت هذه الأحوال أقل والحركات أسلم لأن البلغم المالح أقل بردا ورطوبة . ( 3 ) . : [ هذه اللحوم ] نافعة للمصروعين بسرعة انهضامها وقلة فضولها ولذالك يجب أن يجتنب على المصروع اللحوم الغليظة كلها . ( 4 ) . : ويحذر عن استعمال جميع الحلاوات والدسومات لأنها يضر المصروعين لا لكونها رطبة بل لاستحالتها إلى الدخانية . وكذلك عن استعمال البقول الباردة لأنها لكثرة تبخيرها ردية موجبة للفزع وكذلك الفواكه لكن قد يجوز استعمال الخس والكزبره والسداب لأجل تغليظ الأبخرة والأدخنة فيقل تصعّدها ولتصعيد الخس أيضا فقد تقلّل تأذى الدماغ مما يصل اليه والأولى أن لا يستعمل هذه الّا في الدموي والصفراوي . وكذلك يحذر عن الاغتسال بالماء البارد لأنه يضرّهم بكشف ظاهر الرأس وبرده فيحقن فيه الفضول البخارية والدخانية وتوجب الصرع .